APÉNDICE AL CAPÍTULO II

N ° 1. - Los amores de rey Agnivarna.

Tomamos de la traducción de Raghou-Yanea de Kalidasa _, por Sr. Hippolyle Fauche, _Tableau amores de rey Agrioarna _, el príncipe azul de la India; este cuadro (tablero ?) es para los hindúes el ideal de las voluptuosidades reales.

« Después de haber tenido durante algunos años las riendas del Estado, Agnivarna el impúdico, se los (las ?) abandonó a los ministros y se les entregó por completo a las mujeres lujosas. En el palacio donde siempre resonaba el tamboril, y donde la fiesta del día siguiente sobrepasaba la de la víspera, el rey, incapaz de sostener (soportar ?) el intervalo de un solo minuto sin voluptuosidad, noche y día se divertía con sus mujeres.

« Tenía estanques llenos de loto que sus retozones concubinas asustaban palpitaciones de sus pechos levantados como picos (picas ?) ; escondites para la voluptuosidad se libraban de eso bajo las flores. Ardiendo de amor, se sumía en la onda (ola ?) ; allí, sus mujeres, sin pintura como sin velo (vela ?) , excitaban sus deseos por sus movimientos graciosos y lascivos. Con ellas, llevaba sus pasos hacia lugares dispuestos con arte para cantinas, donde tomaba el ron embriagador. Sobre su pecho reposaban (reponían ?) continuamente una lira a los sonidos hechiceros y una guapa a la voz dulce, a los ojos encantadores. Sorpredente de sus manos el tamboril, agitando sus guirnaldas y sus correas, músico hábil, arrebataba (encantaba ?) el alma; al oírlo (entenderlo ?) , las danzantes olvidaban sus pantomimas; comía entonces de besos sus caras y soplaba sobre sus bocas el viento amoroso (enamorado ?) de sus labios. Más de una vez, sus amantes a las que había engañado lo ataron (vincularon ?) en castigo con sus cinturones, amenazándolo del trozo del dedo, castigándolo (puliéndolo ?) de una mirada enfurecida y de un frunce de sus cejas. En presa a un amor violento y a los celos, las reinas aprovechaban la ocasión de toda fiesta para colmar de mismas sus votos. Mismo era el que pintaba de pintura a los pies de sus esposas, pero era para admirar estos pies encantadores y todo lo que dejaban divisar los cinturones relajados y los vestidos mal atados. A veces sus deseos voluptuosos encontraban obstáculos: una boca se volvía de un beso, manos retenían un cinturón que quería desatar, pero estos manejos eran sólo del bosque (madera ?) echado (puesto ?) en el fuego del amor.

« Agobiadas por voluptuosidades, las esposas se dormían sobre su pecho vasto, de donde sus pechos rollizos borraban el ungüento del sandal.

« Dejaba, en un sueño, escapar el nombre de una rival, las que eran con él mojaban de lágrimas el borde de la cubierta y quebrantaban de despecho sus correas a fuerza de agitarse en el lecho (cama ?) .

« ¿ Trataba de ocultarse para alguna cita nocturna, sus mujeres al acecho el ramenaient. - Por qué, libertino, vas a llevar en otro lugar lo que nos pertenece?

« Cuando se levantaba de su lecho (cama ?) , sus amantes, enlazando (estrechando ?) su cuello de sus brazos, apretando de la planta de sus pies las puntas (agujas ?) de sus pies, se hacían dar el beso de adiós.

« Su lecho (cama ?) , color amarillo de sandal, rojo de laca, llena de cinturones quebrantados y de ramos delgados, atestiguaba el ardor de sus asaltos.

« Entonces venían hacia él sus otras esposas irritadas; procuraba apaciguarlos, juntando las manos, pero su debilidad en el amor los (las ?) irritaba de nuevo. Quería alejarse so pretexto de asuntos con un amigo, lo tomaban con los cabellos y lo paraban (detenían ?) diciendo: « oh traidor, este amigo es una amiga; tu huida (escape ?) es sólo una astucia.

« Cuando escapaba de ellos, tomaba el camino del campo (campaña ?) , dónde fue guiado por confidentes hacia cunas misteriosas de bejucos. Allí, sobre las camas preparadas de flores, saboreaba la voluptuosidad en los brazos de una hermosa siguiente (en griegos, habríamos dicho _une a bella esclava _; pero la esclavitud jamás existió en la India).

« El verano, pasaba las noches sobre las terrazas de su palacio, saboreando la luz de la luna sin nube que disipa el cansancio de la voluptuosidad.

« Allí, sus mujeres, vestidas del aire, a la talla encantadora, lo arrebataban (encantaban ?) con sus cinturones de oro; luminosas y gorjeadoras, lo (la ?) embriagaban por vapores embalsamados por incienso y por el aloès.

« Este mismo monarca poderoso, temido por sus vecinos, jamás había podido vencerse. Se hizo enfermo del pecho. Cuando conoció su estado, no quiso a otro médico que sus mujeres; golpeado mortalmente en sus brazos, quiso morir allí.

« Se apagó como una lámpara agotada, sin posteridad, en medio de sus esposas que lo tenían abrazado (besado ?) . »

Este cuadro (tablero ?) ideal tiene por lo menos el mérito de mostrarnos que los hindúes, hasta en sus excesos más grandes de placer, quedaron decentes y hasta amables y que no hicieron nada o no imaginaron quién inspira la repulsión o el asco.

No sabríamos decir sobre eso tantos romanos; nos rebelan por lubricidades sin nombre y apenas concebibles. Para destacar el contraste, después de Kalidaça, citemos a Suetonio.

N ° 2. - Despedir (Corromper ?) a emperadores romanos.

TIBERIO DANS SU JUBILACIÓN DE CAPRÉE.

Tiberio, retirado en la isla de Caprée (situada cerca de Nápoles, en el fondo de la bahía (baya ?) más bella del mundo (gente ?) ), reunía de todas partes a tropas de jóvenes chicas y de guapos e inventores de acoplamientos monstruosos, a los que llamaba spinthaies, para que, cogiéndose enlazados (estrechados ?) y formando una cadena triple, se les prostituassent mutuamente delante de él para volver a encender (avivar ?) sus deseos.

Había hecho disponer en varios lugares de las habitaciones adornadas de cuadros (tableros ?) y de figurinas que representaban las escenas y las figuras más lascivas, y eran amuebladas de los libros (libras ?) de Éléphantis, para que no se manquât ningunos modelos para las posturas que tenía orden de tomar (agarrar ?) .

En público, desempeñaba el papel de Júpiter que acariciaba (abrigaba ?) a Léda, y del minotaure que se unía a Phasiphaé.

Cuando la representación de estas escenas mitológicas comprendía un homicidio, éste realmente fue cometido sobre el teatro con sus detalles crueles; tales, por ejemplo, la muerte de Hippolyte, el suplicio de Prométhée.

Levantaba muy de chicos que se divierten y a que hay que jugar entre sus muslos mientras que nadaba (eran sus pequeños peces), y al lamerlo y morderlo despacio; les aprendía a otros niños, no todavía no privados (no privados ?) , a tomarle la vara como hubieron tomado el pecho de su madre y a practicar la succión.

CAÏUS CALIGULA.

Caligula abusó de Valérius Catullus, joven hombre de una familia consular, y cometió el incesto con sus dos hermanas. Invitaba a cenar, con sus maridos, las mujeres más distinguidas; los (las ?) analizaba examinándolos como haría a un vendedor de esclavos, llevaba en una habitación (cámara ?) a vecina la que le gustaba y, volviendo con las manchas del desenfreno, alquilaba (alababa ?) o censuraba lo que su goce o su cuerpo tenía de bono o de mal.

NÉRON.

Sin hablar de hombres libres con los cuales tuvo comercio, mujeres casadas a las que coorompió, Néron forzó al vestale Rubria. Hizo cortarle los testículos a un joven chico nombrado Sporus y hasta se esforzó por metamorfosearle en mujer. Se lo trajimos con gran pompa con la dote y el velo rojo (flammeum), siguiendo el uso del matrimonio, y le dio la fila (rango ?) de esposa.

Acaba por imaginar como un juego de nueva especie de ponerse en el lugar y en el sitio (plaza ?) de una bestia del circo y de lanzarse sobre las partes (partidas ?) naturales o no de hombres y de mujeres agregados desnudos a postes; les hacía estos ultrajes, en los lugares públicos, a los adolescentes y a las vírgenes cristianas. De ahí viene la bestia la que es hablada en el Apocalipsis y la que designa Néron (a Renan).

DOMITIEN.

Domitien no tenía los vicios monstruosos de Tiberio y de Néron. Sin embargo compartió y desarrolló la corrupción general.

En una fiesta solemne, hizo descender a la arena de las mujeres entre los gladiadores y los bestiarios.

Él mismo hizo correr a jóvenes vírgenes por el estadio y dirigió la carrera (curso ?) , vestido de un vestido de púrpura a griego, apoyándose en la cabeza una corona de oro donde fueron representados Júpiter, Junon y Minerva, y que tenía cerca de él el flamendial y los sacerdotes de la familia Flavia.

( En esta ocasión como en muchos de otros, Domitien quiso afirmar su celo para el paganismo).

Para gustar al pueblo, continuó las representaciones a la vez tan impúdicas y tan crueles de las escenas mitológicas. Marcial, su protegido, nos transmitió la memoria en los epigramas siguientes del Libro I:

6. Sobre el espectáculo de Phasiphaé.

« Crea que Phasiphaé se emparejó con toro de Creta; todo lo que la fama nos lo dijo, la escena lo reproduce delante de nuestros ojos. »

9. Sobre un condenado que da una representación verdadera del suplicio de Prométhée. « Tel Prométhée, proseguido sobre una roca, en Escitia, alimenta de sus entrañas renacientes a un buitre insaciable, tal este Lauréolus, atado a una cruz verdadera, acaba de ofrecer su pecho desnudo a un oso de Calédonie.

« Sus miembros desgarrados palpitaban y su cuerpo entero no era más un cuerpo. Este malvado había sobrepasado sin duda los crímenes de los que habla la antigüedad. »

10. « Dédalo, cuando eres desgarrado así por un oso de Lucanie, cuando querrías entonces tener alas. »

Estos malvados, estas víctimas, eran los cristianos condenados como los criminales de Estado.

Nos hacíamos escrúpulo de tomar a los gladiadores; éstos eran unos prisioneros de guerra a los que no se había podido utilizar de otro modo, porque eran demasiado incultos para ser vendidos bastante caro como esclavos y demasiado insumiso para ser incorporados a las legiones.

HÉLIOGABALE.

Héliogabale recorría las calles de Roma en las actitudes más indecentes y la compañía sobre un carro arrastrado por mujeres desnudas.