APÉNDICE AL CAPÍTULO I

Si, en lugar de ser simplemente un casuista, Vatsyayana hubiera tenido el genio lírico, habría comenzado con un himno al dios Kama, tal como el a continuación (traducción de Sr. Chezy).

HIMNO TIENE KAMA

¿ Cuál es esta divinidad poderosa que, boscajes situados en Oriente de Agra, se lanza en los aires donde se difunde la luz más pura, mientras que por todas partes los tallos lánguidos de las flores, reanimados a los primeros rayos (secciones ?) del sol, se entrelazan en cunas, dulce asilos de la armonía, y mientras que el zéphirs ligero les roban, jugándose, los perfumes más encantadores?

¡ Hola (Adiós ?) , potencia (fuerza ?) desconocida!... Porque al solo signo de tu cabeza graciosa, los valles y los bosques (maderas ?) se apresuran (se afanan ?) a engalanar sus pechos olorosos, y cada flor abierta suspende, sonriendo, de sus trenzas de almizcle, las perlas brillantes del rocío.

Siento, sí, siento tu fuego divino penetrar mi corazón, te adoro y beso, con transporte, tus altares.

¿ Y podrías desconocerme?

No, hijo de Mayâ, no, conozco tus flechas armadas de flores, el bastón temible que compone tu arco, tu estandarte donde brillan las escamas nacaradas, tus armas misteriosas.

Sentí todas tus penas, saboreé todos tus placeres.

¡ Todopoderoso Kâmâ, o, si lo prefieres, brillante Smara, Ananya majestuoso!

Cualquiera que sea el asiento de la gloria, bajo tal nombre como se te invoca, los mares, la tierra y el aire proclaman tu potencia (fuerza ?) ; ellos todos te aportan su tributo, ellos todos reconocen en ti al rey del Universo.

Tu joven compañera, la Voluptuosidad, sonríe a tu costado (lado ?) . Apenas le puesto las velas su vestido brillante.

A su continuación, doce jóvenes chicas, a la talla encantadora y esbelta, se adelantan con gracia; sus dedos delicados se pasean con ligereza sobre cuerdas de oro, y sus brazos redondeados se entrelazan en un baile voluptuoso.

Sobre sus cuellos elegantes, ellas disponen de perlas más brillantes que las lágrimas de la aurora.

Tu estandarte de púrpura, ondeando delante de ellas, hace chispear (brillar ?) en la bóveda celeste de los cielos de los astros nuevos [9].

[ Nota 9: alusión a las escamas brillantes del pez que corona el estandarte del amor indio.]

¡ Dios a las flechas floridas, al arco lleno de dulzura, delicias de la tierra y de los cielos! Tu compañero inseparable, nombrado Vasanta entre los Dioses, amable la primavera sobre la tierra, extiende bajo tus pies delicados una alfombra dulce y tierna de verdor, asciende en tu cabeza infantil del arceaux impenetrable a los fuegos ardientes (animados ?) del mediodía. Es él quien, para tomar un refresco, hace bajarse de nubes un rocío de perfumes, que rellena de flechas nuevas tu aljaba devuelta muy cara más temible y presente de un amigo más caro todavía.

A su orden, dulce y cariñosa, mil aves amorosas (enamoradas ?) , por el encanto encantador de sus tiernas modulaciones, arrancan (sacan ?) de sus lazos la flor todavía cautiva.

¡ Su mano amistosa dobla con dirección el bastón sabroso, dispone allí, para cuerda, de una guirnalda de abejas cuya miel perfumada es tan dulce, pero que están el aguijón, por desgracia! Causa de dolores tan vivos.

Todavía es él quien arma (carga ?) la punta (aguja ?) acerada (incisiva ?) de tus rayas (tiros ?) que jamás reposan (reponen ?) e hieren por todos los sentidos (direcciones ?) el corazón y llevan allí el delirio de cinco flores:

Tchampaca penetrante, semejante al oro perfumado;

El caliente Amra lleno de un ambroisie celeste;

Que lo deseca Késsara al follaje plateado;

Que lo quema Kétaça que echa (pone ?) el disturbio (confusión ?) en los sentidos (direcciones ?) ;

El brillante Bilva que paga (vierte ?) en las venas un ardor devorador.

¿ Cuál mortal, Dios poderoso, podría resistir a tu poder, cuando Krischna mismo es tu esclavo? Krischna que, sin cesar embriagado por delicias en las planicies afortunadas de Malhoura, hace resonar bajo sus dedos divinos la flauta pastoral, y a los acuerdos melodiosos de celeste armonía, forma con coro de Gopis enamorado de sus encantos, de los bailes voluptuosos a la claridad dulce de Lunus, la antorcha misteriosa de las noches.

¡ O tú, Dios encantador! ¡ Cuyo nacimiento precedió la creación y cuya juventud es eterna! ¡ Qué el canto de tu brahmane esclavizado a tus leyes pueda, para siempre, resonar sobre los bordes sagrados del Ganges! Y cuando tu ave favorita, desplegando (mostrando ?) sus alas de esmeralda, te hace atravesar (salvar ?) el espacio en su robo (vuelo ?) rápido; ¡ cuando en medio de la noche silenciosa, los rayos (secciones ?) temblorosos de Mi (la luna) deslizan sobre la jubilación misteriosa de los amantes favorecidos o desgraciados, cuando la influencia más dulce sea la división (reparto ?) de tu chantre adicto, y cuando, sin consumirlo, tu fuego divino calienta voluptuosamente su corazón!

Es interesante acercarle a esta invocación a la de Lucrèce a Vénus.