CAPÍTULO V - De la joven chica que hace la conquista de un marido.

Cuando una joven chica proveída buenas calidades, una buena educación, pertenece a una familia sin posición, y, para este motivo, no es buscada (investigada ?) en absoluto en matrimonio por los miembros de su casta; entonces cuando una joven chica que observa las reglas de su familia y su casta, es huérfana y sin parientes (padres ?) que se ocupan de ella, ella misma debe buscar que se casa cuando el momento vino.

Se esforzará por hacer la conquista de un joven hombre vigoroso y de una buena mina (aspecto ?) , o bien de un hombre que, por su debilidad aguda, espera decidir casársele, hasta sin el consentimiento de los parientes (padres ?) del joven hombre.

Empleará todos los medios para cautivarlo y lo verá y lo mantendrá (entretendrá ?) frecuentemente. Su madre también se servirá de sus amigas y de su hermana de leche para traer encuentros frecuentes, o sea entre sus amigas, o sea en otro lugar, con marido ansiado. La joven chica, por su parte, tratará de encontrarse única con él, en lugar seguro y no enturbiado (no turbado ?) , y, de cuando en cuando, le hará obsequios (presentes ?) de flores, de perfumes y de nuez y de hojas de bétel.

Le mostrará los talentos que posee, tales como los de agrupar, de arañar y de urgir con las uñas (garras ?) ; causará con él cosas que le gustan o le interesan, y hasta discutirá con él las vías, y medios para granjearse el afecto de una joven chica. Los antiguos autores son del parecer que la joven chica, hasta cuando le gusta, no debe en absoluto hacer los primeros adelantos; debe animar solamente al hombre que la busca (investiga ?) , permitirle algún privautés y recibir las manifestaciones de su amor sin aparecer percibirse su pasión.

Cuando tratará de tomar besos, no se prestará a eso en primer lugar; cuando le preguntará la unión, no consentirá en eso; le permitirá solamente, poniendo muchas dificultades, los toques a sus partes (partidas ?) escondidas, y resistirá a muy diferente tentativa.

Es solamente cuando será muy cierta de su amor y de su constancia a toda prueba que consentirá a consagrársele si está decidido casársele seguidamente (App. 1).

Cuando habrá perdido así su virginidad, les lo hará la confidencia a sus amigas [43].

[ Nota 43: sin duda para notificar su matrimonio. En este caso, como en todos los demás, el contacto sexual precede la consagración religiosa; el sacramento verdadero para los hindúes aparece ser la promesa del matrimonio cementada por el contacto sexual que es necesario y suficiente para asegurar la ejecución de la promesa.]