CAPÍTULO III - Actitudes que tienen por objeto único la voluptuosidad.

Cuando el hombre y la mujer se unen de pie, apoyados uno contra la otra o bien contra la pared o un pilar, es _l'union apoyada ._

Cuando el hombre, adosado a una pared, levanta (indigna ?) y sostiene la mujer sentada (fundada ?) en sus manos juntas y entre sus brazos, mientras que ésta, los brazos entrelazados alrededor de su cuello, le abraza (besa ?) con sus muslos hacia mediados del cuerpo, y se imprime a misma un movimiento, con la ayuda de sus pies que tocan la pared a la cual el hombre es apoyado, esto se llama _connexion por suspensión ._

( Esta posición es figurada en la colección de los granjeros generales, la reproducción de las drogatas (camafeos ?) eróticas antiguas).

Podemos, también, imitar el acto del perro, del macho cabrío, del gamo, la subida y la penetración forzada del asno y del gato, el bote del tigre, el frotamiento del verraco y el saliente de la yegua por el marco, obrando como estos diferentes animales con sus hembras.

LA UNIÓN DE UN HOMBRE CON DOS MUJERES.

Cuando un hombre acaricia (abriga ?) a dos mujeres en el mismo momento, esto se llama la unión doble. Puede hacerse cuando dos mujeres se cogen horizontalmente sobre el borde de la cama, uno sobre el otro, el cara a cara, como dos amantes, y las piernas aparte de la cama; el linga pasa alternativamente de un yoni en el otro, por golpes sucesivos, unos a _recto _, otros a _retro_.

La unión simultánea con varias mujeres se llama la unión con un rebaño de vacas.

Tenemos también _l'union en el agua; _c'est el del elefante con varias hembras, el que se practica, decimos, que en el agua; _l'union con varias cabras (cabrias ?) , el con varias gacelas, _c'est-à-dire que el hombre reproduce con varias mujeres los mismos actos que estos animales con varias hembras.

En Gramaneré, varios hombres jóvenes gozan de una mujer que puede ser la esposa de uno de ellos, uno tras otro o totalmente al mismo tiempo. La mujer es extendida sobre uno de ellos; otro consume el himeneo del yoni y del linga; el tercero se sirve de su boca, el cuarto abraza (besa ?) estrechamente el medio de su cuerpo y continúan de esa manera, gozando alternativamente de diferentes partes (partidas ?) de la mujer (App. n ° 1).

La misma cosa puede hacerse cuando varios hombres están en compañía con una cortesana, o cuando hay sólo una cortesana para satisfacer a un gran número de hombres.

Lo inverso puede hacerse por las mujeres del harén real, cuando, por casualidad, pueden introducir allí a un hombre.

Al sur de la India, practicamos también la unión baja, es decir la introducción del linga en el ano (App. n ° 2).

El aforismo que sigue forma, en dos hacia, la conclusión del sujeto:

« El hombre ingenioso multiplica los modos (modas ?) de unión imitando los cuadrúpedos y las aves; porque estos diferentes modos practicados que siguen el uso de cada país y los gustos de cada persona les inspiran a las mujeres el amor, la amistad y el respeto. »