CAPÍTULO II - Posiciones y actitudes diversas en el acto sexual que permiten la fecundación.

En la unión superior, la mujer debe colocarse para abrir el yoni.

En la unión igual, se acuesta sobre la espalda en la posición natural y deja al hombre hacerle un collar de sus brazos.

En la unión inferior, se pone (aterriza ?) para estrechar el yoni; es bueno también que tome medicinas limpias que apresuran (adelantan ?) el momento cuando su pasión está satisfecha.

Para la mujer _Gazelle _, N ° 1, acostada, hay tres posiciones:

PLENAMENTE OUVERTE. - Ella tiene su cabeza muy baja, para elevar el medio del cuerpo. El hombre debe entonces aplicar sobre su linga o sobre el yoni de la saliva o algún ungüento lubréfiant para facilitar la introducción.

BAILLANTE. - La mujer levanta los muslos y los aparta.

LA ESPOSA DE INDRA. - Cruza sus pies sobre sus muslos, lo que exige una costumbre cierta. Esta posición es muy útil para la unión muy superior (N ° 4 _étalon _, con N ° 1 _gazelle _).

Para las uniones inferiores y muy inferiores, tenemos:

1 ° La posición bouclante: el hombre y la mujer estando acostados, tienen sus piernas extensas y aplicadas directamente, las de uno sobre las del otro.

La posición puede ser horizontal, de lado; en esta última posición, el hombre debe cogerse sobre el lado izquierdo.

Esta regla debe ser seguida toda las veces que se es acostado y un poco de sea el número típico de la mujer.

POSICIÓN DE PRESSION. - Después de que la conexión se hizo en la posición bouclante, la mujer aprieta (ciñe ?) a su amante con sus muslos.

POSICIÓN ENTRELACÉE. - La mujer patrulla, con uno de sus muslos, el muslo del hombre.

POSICIÓN DICHA SOBRE EL CAVALE. - La mujer aprieta (ciñe ?) , como en un torno, el linga empeñado (contratado ?) en su yoni. Esto aprende solamente por la práctica y se hace, principalmente, por las mujeres del país de Andra.

Souvarnanabha da además:

LA POSICIÓN MONTANTE. - En la cual la mujer levanta sus piernas totalmente derechas.

LA POSICIÓN BAILLANTE. - La mujer coloca sus dos piernas sobre los hombros del hombre.

LA POSICIÓN SERRÉE. - El hombre aprieta (ciñe ?) contra él los dos pies cruzados y salidos por la mujer; si un pie solamente es levantado, la posición es semi-apretada (ceñida ?) . La mujer pone un pie sobre el hombro del hombre y extiende la otra pierna de lado; luego toma una posición semejante por el lado opuesto, y continúa tan alternativamente.

EL HUNDIMIENTO DEL CLOU. - Una de las piernas de la mujer está en la cabeza del hombre y la otra es extendida de lado.

LA POSICIÓN DEL CRABE. - Los dos pies de la mujer están tirados (son sacados ?) y colocados sobre su estómago.

EL PAQUET. - La mujer levanta y cruza sus muslos.

LA FORMA DEL LOTUS. - En esta posición, la mujer cruza sus piernas una sobre la otra, teniendo los muslos apartados. Esta posición es indicada la más alto bajo el nombre de la esposa de Indra.

LA POSICIÓN TOURNANTE. - El hombre, durante la conexión, gira (filma ?) alrededor de la mujer sin desprenderse de ella, ni interrumpir el acto, mientras que la mujer tiene su cuerpo embrazado; esto aprende solamente ejercitándose en eso.

Es fácil y conviene, dice Souvernanabha, unirse de todas las maneras posibles estando en el baño; pero Vatsyayana condena toda conexión en el agua, como contrario a la ley religiosa.

Cuando la mujer se coge sobre sus manos y sus pies como un cuadrúpedo, y cuando su amante la monta como un toro, esto se llama la unión de la vaca. En esta posición, podemos hacer sobre la espalda toda delicadeza que se hace ordinariamente sobre la delantera del cuerpo. El hombre puede también coger con su mano derecha los pechos y con la mano izquierda titiller la clítoris, mientras que mueve su linga en la vagina, lo que dobla la voluptuosidad de la mujer tan acariciada (abrigada ?) y puede apresurar (adelantar ?) su espasmo para hacerle coincidir con del hombre.

Es la posición donde la matriz la está mejor situada para la concepción, porque entonces su fondo es más bajo que su orificio. Es la más natural y menos voluptuosa, porque la clítoris no es tocada en absoluto, a menos que se levante la mano allí.